泰国吃斋节1-简介[图片]

 

 

普吉的斋食节最早可以追溯到1825年，当时的普吉岛还没有现今有名，到处是丛林，最有价值的是锡，其中Kathu区就有很多锡矿和中国矿工。期间，一个中国过来的流动剧团正在当地为矿工们表演戏剧。热带地区的瘴气使整个剧团的成员都染上了某种不明疾病，他们戒荤吃斋以向“Kiew Ong Tai The （九皇大帝）” 和 “Yok Ong Sone The （玉皇上帝）”这两位神灵祈福。剧团团员们的病很快就好了。当地的居民对于这种现象十分好奇，团员们告诉他们，那都是吃斋祈福的结果。于是，每年的农历九月初一，仪式开始，一直持续到初九的晚上。人们希望神灵给自己乃至整个社区带来好运。泰国的吃斋节便滥觞于此。

 

后来某年的吃斋节上，一位熟悉斋节的志愿者于农历九月初七从中国的Kansai(应该是潮州话的发音，哪位知道的麻烦告诉我)带回仙人开光过的香烛和神符以及天书。众人得到他回来的消息后，纷纷到Bang Niao码头去迎接他。从此，这一部分在仪式中举足轻重。

 

九月初一那天下午仪式开始前，各个庙都会树起一个叫“Go Teng”的柱子，以邀请各路神仙下凡。午夜时分，柱子上会挂上九个灯笼，预示着斋节开始。届时，九皇大帝和玉皇上帝也会下凡来主持斋节的开幕典礼。

 

同时，还有一些其他的典礼活动贯穿着斋节，例如：向掌管众生的“Lam Tao”和掌管死亡的 “Pak Tao”祈福。人们举着这两位神灵的形象游行。

 

乩童们则表演着爬刀梯，淋热油，走火炭等绝技。乩童们有着超乎寻常的能力，他们通过自残的方式，将常人的不幸转移到自己身上以为社区带来好运。据说乩童们的来源有二，一是感知到自己即将有厄运降临，希望延续自己生命的人；二是神仙的钦点。

 

斋节期间，人们燃放鞭炮的声音和鼓声越大越好，因为这样可以驱邪避凶。参与的人吃斋的天数没有严格的限定，但是必须不能少于3日，这样才可以让他们的身体和意志更为坚强，并远离杀生和吃肉。整个斋节宣扬的是卫生、光明和内心的详和。

 

九皇胜会期间清规：

身体清洁干净

厨房用具与不吃斋的分开

穿白色衣服

身心举止得当

不吃肉、饮酒、过性生活

丧期、经期不得参加仪式

孕妇不得观看仪式

 

2009.10.20